游子吟的古诗_游子吟的古诗怎么写

       对于游子吟的古诗的问题，我有一些经验和见解，同时也了解到一些专业知识。希望我的回答对您有所帮助。

1.游子吟古诗是什么

2.游子吟的古诗。

3.游子吟 的诗词

4.游子吟是几年级的古诗

游子吟古诗是什么

       游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。“游子吟”意思就是远方游子思念家乡时的吟唱诗，以“游子吟”为标题的古诗有很多，举例如下：

        1.游子吟

       [唐] 陈陶

       栖乌喜林曙，惊蓬伤岁阑。关河三尺雪，何处是天山。

       朔风无重衣，仆马饥且寒。惨戚别妻子，迟回出门难。

       男儿值休明，岂是长泥蟠。何者为木偶，何人侍金銮。

       郁郁守贫贱，悠悠亦无端。进不图功名，退不处岩峦。

       穷通在何日，光景如跳丸。富贵苦不早，令人摧心肝。

       誓期春之阳，一振摩霄翰。

        2.游子吟

       [唐] 李益

       女羞夫婿薄，客耻主人贱。遭遇同众流，低回愧相见。

       君非青铜镜，何事空照面。莫以衣上尘，不谓心如练。

       人生当荣盛，待士勿言倦。君看白日驰，何异弦上箭。

        3.游子吟

       [明] 袁凯

       游子行万里，母心亦如之。

       陆行有虎豹，水行有蛟螭。

       盗贼凌寡弱，风露乘寒饥。

       谁云高堂安，中有万险危。

       寄言里中子，亲在勿远离。

        4.游子吟 / 迎母漂上作

       [唐] 孟郊

       慈母手中线，游子身上衣。

       临行密密缝，意恐迟迟归。

       谁言寸草心，报得三春晖。

游子吟的古诗。

[ 唐 ] 孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

译文

       慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

       临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

       有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

注释

       ⑴游子：古代称远游旅居的人。吟：体名称。

       ⑵游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

       ⑶临：将要。

       ⑷意恐：担心。归：回来，回家。

       ⑸谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

       ⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

       孟郊(751年-815年)，字东野，汉族，湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，唐代著名诗人，少年时期隐居嵩山。

作品鉴赏

       深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

       开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

       最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

       这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

       这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

作者简介

       孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南(河南府今洛阳)，晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南灵宝)，暴疾而卒，葬洛阳东。张籍私谥为"贞曜先生"。孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。故诗也多写世态炎凉，民间苦难。孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。今传本《孟东野诗集》10卷。有"诗囚"之称，又与贾岛齐名，人称"郊寒岛瘦"。

游子吟 的诗词

       游子吟

       孟郊?〔唐代〕

       慈母手中线，游子身上衣。

       临行密密缝，意恐迟迟归。

       谁言寸草心，报得三春晖。

       译文

       慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

       临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。

       谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

       注释

       游子：古代称远游旅居的人。吟：诗体名称。

       游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

       临：将要。

       意恐：担心。归：回来，回家。

       谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

       报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

游子吟是几年级的古诗

       游子吟

       朝代：唐朝 作者：孟郊

       慈母手中线，游子身上衣。

       临行密密缝，意恐迟迟归。

       谁言寸草心，报得三春晖。

       赏析：

       深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

       开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

       最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

       出自部编版小学五年级语文（下册）“语文园地”：

       游子吟

       　　 唐孟郊

       　　慈母手中线，游子身上衣。

       　　临行密密缝，意恐迟迟归。

       　　谁言寸草心，报得三春晖。

       解题：古人把离家在外的人叫“游子”，“吟”是朗诵、唱，是诗歌的一种形式。

       作者简介：孟郊(751年-815年)，字东野，唐朝湖州武康(今浙江德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)，先世居汝州(今属河南汝州)，唐代著名诗人。代表作有《游子吟》。

       词语注释：

        （1）《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作。”当时作者居官溧阳县尉时所作。

        （2）吟：吟诵，诵读。

        （3）游子：出门远游的人。即作者自己。

        （4）临：将要

        （5）意恐：心里很担心

        （6）归：回家。

        （7）寸草：小草，这里比喻儿女。

        （8）三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

       好了，今天关于“游子吟的古诗”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“游子吟的古诗”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。